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| Generalabt Dom Bernardus Peeters |
Eine Erfahrung der Synodalität, so können wir den ersten Teil dieses Generalkapitels 2022 nennen. Seit Dom Eamon während der Zentralkommission 2021 darum gebeten hat, aus gesundheitlichen Gründen so bald wie möglich von seiner Aufgabe als Generalabt entbunden zu werden, sind wir als Orden gemeinsam unterwegs gewesen. Es war ein spannender Weg angesichts der Pandemie und der kurzen Zeit, alles zu organisieren. Wir dürfen Gott danken, dass so viele trotz allem hier sein konnten. Wir danken Ihnen für Ihre Bemühungen, hier zu sein, und wir fühlen uns mit allen Gemeinschaften verbunden, die nicht dabei sein konnten. Vielen Dank an die Brüder und Schwestern des Generalats, besonders an Dom Anastasius, der alles so gut organisiert hat. Sie haben es uns ermöglicht, unsere Arbeit als Generalkapitel in einer sicheren, ruhigen und organisierten Weise zu tun, wobei große Fortschritte in Bezug auf die Technologie (die Cloud) und ökologische Belange gemacht wurden.
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| Generalprokurator Dom Anasasius Li |
Nach dem kirchlichen Sprachgebrauch feiert ein Ordensinstitut ein Generalkapitel. Während dieses ersten Teils haben wir dies intensiv erlebt. Die Tage, die der Vorbereitung der Wahl eines neuen Generalabtes dienten, verliefen in einer Atmosphäre des Friedens und der Einheit. In diesen Tagen wurde uns plötzlich bewusst, dass Synodalität nicht nur ein Schlagwort ist oder ein Prozess, der sich außerhalb von uns in der Weltkirche abspielt, sondern dass wir diese Synode sind, dass wir gemeinsam auf dem Weg in Gottes Zukunft sind. Die Regionen, die Kommissionen, aber auch jeder von uns persönlich wusste, wie man wirklich auf das hört, was der Geist uns zu sagen hatte. Auf diese Weise haben wir die Worte von Dom Mauro-Giuseppe über die Synodalität der Gemeinschaft in die Tat umgesetzt. Das Wort Synodalität klang auch nach der Wahl noch nach, die natürlich in einer Feier der Gemeinschaft endete.
Eine Feier sollte von einem Gefühl der Dankbarkeit begleitet sein, für die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft. Zum Abschluss dieses Teils des Generalkapitels möchte ich die Gelegenheit nutzen, Dom Eamon noch einmal für die vergangenen 14 Jahre zu danken, in denen er sich mit Herz und Seele zur Verfügung gestellt hat, um als unser Generalabt mit uns zu gehen. Er hat dies mit einer bewundernswerten Einfachheit und Nähe getan, die in seinem tiefen Glauben an das lebendige Wort des Evangeliums wurzelt. Das Logo der Synode 2023 zeigt einen Bischof, der nicht über, unter, vor oder hinter dem Volk Gottes geht, sondern mitten unter ihm, auf dem Weg mit dem Volk Gottes. Das ist genau die Erinnerung, die wir alle an Dom Eamon haben werden: ein Generalabt, der den Weg gemeinsam, mitten unter uns, gegangen ist. Das erlaubt ihm auch, nach so vielen Jahren des Dienstes zu diesem Volk Gottes zurückzukehren, um mit uns weiterzumachen. Danke, Dom Eamon, und wir beten mit dem Heiligen Patrick von Irland:
Der Herr sei mit dir, um dir den richtigen Weg zu zeigen. Der Herr sei mit dir, um dich zu umarmen und dich vor den Gefahren von rechts und links zu schützen. Der Herr sei hinter dir, um dich vor den bösartigen Angriffen anderer zu schützen. Der Herr sei mitten unter dir, um dich aufzufangen, wenn du zu fallen drohst. Der Herr sei in dir, um dich zu trösten, wenn du traurig bist. Der Herr sei um dich herum, um dich zu verteidigen, wenn Menschen über dich herfallen. Der Herr sei über dir, um dich zu segnen. Möge Gott dir gnädig sein, jetzt und immer.
Das Generalkapitel hat nicht nur einen neuen Generalabt gewählt, sondern auch eine Reihe von neuen Ratsmitgliedern des Generalabtes. Das bedeutet auch, dass wir uns von zwei Ratsmitgliedern, Dom Timothy und M. Daniele, verabschieden müssen, die, jeder auf seine Weise, unseren gemeinsamen Weg in den letzten Jahren stark geprägt haben. Als enge Mitarbeiter des Generalabtes haben sie, oft im Hintergrund, vieles mitgetragen und möglich gemacht. Ein langer Applaus von uns allen war ein Zeichen unserer großen Wertschätzung, in der Erkenntnis, dass jede Form des Ausdrucks unserer Dankbarkeit eigentlich zu kurz greift. Wir wünschen den beiden alles Gute, unsere Gebete sind mit ihnen und wir hoffen, dass sie sich nun von all ihrer Arbeit erholen können!
Mit diesem Generalkapitel, Teil 1, wird eine Seite umgeblättert, und gemeinsam können wir mit Gottes Hilfe ein neues Kapitel beginnen. Als Ihr neuer Generalabt halte ich es für wichtig, auf dieser Abschlusskonferenz über die Erfahrung der Synodalität und den Wunsch, diesen synodalen Prozess für den gesamten Orden einzuleiten, nachzudenken. Dieses Kapitel hat uns gelehrt, dass eine Synode, Synodalität, nichts mit einer Kirchenversammlung zu tun hat, bei der die Delegierten eine festgelegte Tagesordnung abarbeiten. Papst Franziskus fordert uns auf, zur ursprünglichen Bedeutung des Begriffs "Synode" zurückzukehren: ein Weg, den man gemeinsam geht, ein gemeinsames Unterwegssein. Die drei Schwerpunkte sind communio, participatio (Beteiligung) und missio (Sendung und Berufung der Kirche). Es ist wahr: Unser monastisches Leben ist von Natur aus synodal, aber manchmal ist es gut, sich wieder des Schatzes bewusst zu werden, den man hat.
Das neue Kapitel, das wir als Orden mit diesem Kapitel beginnen, trägt den Titel Synodalität, aber die ersten Seiten sollten eigentlich leer bleiben. Alles beginnt mit dem Zuhören: Schöpfung, Erlösung und Vollendung. Alles beginnt mit dem Zuhören! Auch unsere Regel beginnt mit dem Wort: Zuhören. Als ich den synodalen Prozess in meiner eigenen Kommunität einführte, schenkte ich den Brüdern die folgende Ikone von Maria del Silenzio, Maria, der Schweigenden. Ich möchte Ihnen diese Ikone auch heute schenken, damit sie für Sie und die Kommunitäten hoffentlich der Beginn eines neuen Hörens ist, um gemeinsam mit Ihren Brüdern und Schwestern die Kirche und die Welt zu bereisen.
Die Ikone von Maria, der Stummen, ist eine neue Ikone, die von einer italienischen Benediktinerin geschrieben und von einem Kapuziner vertrieben wird, mit einem von Papst Franziskus genehmigten Sonderapostolat. Die Ikone hat ihren Ursprung in koptischen Darstellungen von Maria mit den Fingern an den Lippen aus dem 6. Jahrhundert und den Ikonen des Evangelisten Johannes, der sich schweigend den Einströmungen des Heiligen Geistes öffnet. Ein weiterer Ursprung findet sich in den Ikonen der Himmelfahrt des Herrn, auf denen Maria den Betrachter direkt anschaut und ihre Hand zum Segen ausstreckt. Die Ikone zeigt uns, dass die Stille der Weg ist, um in das Geheimnis der Begegnung zwischen Gott und Mensch einzutreten.
Als Orden sind wir wirklich gemeinsam auf dem Weg! Für mich ist das die große Frucht dieses Teils des Generalkapitels. Das Thema des gemeinsamen Weges ist in der goldenen Linie des Mantels Marias auf der Ikone verborgen. Diese Symbolik des Weges ist in dem goldenen Band zu sehen, das den gesamten Mantel der Mutter Gottes auf der Ikone umgibt. Das menschliche Leben wird in der Bibel oft mit einer Straße verglichen, einem Weg, der sich uns Schritt für Schritt erschließt. Der Weg ist uns vom Herrn bereits vorgezeichnet, ebenso wie das Ziel unserer Reise, aber nur wenn wir ihm folgen, wird er für uns Wirklichkeit, denn wir bleiben frei, den Weg der Wahrheit zu verlassen und Trugbildern zu folgen. Auf dem Weg wird die Mutter Gottes zur Weggefährtin und Wegweiserin.
Sie lädt uns ein, innezuhalten und alles genau zu bedenken: Die Geste der linken Hand, die zugleich autoritativ und sanft ist, erinnert an ein Wort, das der Herr durch den Propheten Jeremia gesprochen hat: "So spricht Jahwe: Steh an der Kreuzung und schau hinaus. (Jer 6,16) Die Geste der Mutter Gottes drückt gleichzeitig einen Segen aus, der uns weitergehen lässt: Das Band, das am unteren Rand des Bildes beginnt, geht nach oben, nach unten, bleibt unsichtbar, taucht wieder auf ... Der richtige Weg ist nicht ganz geradlinig, einfach oder klar: es wird notwendig sein, zu vertrauen, zu folgen, sich führen zu lassen. Man muss klettern, und das bedeutet Müdigkeit und Ausdauer. Sparen Sie Ihren Atem...
Die Stille, die für jeden authentischen Weg des Einsseins mit dem Herrn notwendig ist, ist viel mehr als ein asketisches Mittel. Auf der Höhe des rechten Arms der Heiligen Jungfrau hört das Band auf, der Weg erfordert einen Stufensprung, der durch die Geste Mariens angezeigt wird: "Versiegle deine Lippen, bewahre das Wort in der Tiefe deines Herzens, lass dich vom Geist überraschen", scheint uns die Mutter Gottes liebevoll zu sagen. "Wenn du nicht mehr weißt, wie du deinen Lebensweg fortsetzen sollst, wenn jede Chance verloren scheint, wenn deine Bemühungen vergeblich zu sein scheinen, dann sei still. Lass dich von der Stille tragen, lass dich von der Liebe erheben, ohne Widerstand, ohne Einmischung des Getümmels deiner Gedanken. Dann wirst du den Weg finden, dem du folgen kannst, und auf ihm wirst du einen Blick auf mein Gesicht erhaschen, und indem du ihm folgst, wirst du meinen Frieden ausstrahlen". Wie Abraham, wie Maria, wie die Heiligen, die uns auf dem Weg des Lebens vorausgegangen sind, gehen wir im Glauben voran".
Ich möchte Sie alle ermutigen, besonders aber jene Gemeinschaften, die eine schwierige Zeit durchmachen. Ich möchte keine Namen nennen, denn es gibt viele, und alle stehen dem Generalkapitel nahe, aber lassen Sie mich hier nur an die beiden Gemeinschaften in Kamerun erinnern: Koutaba und Bamenda. Liebe Brüder, lasst dieses Generalkapitel eine Ermutigung für euch sein. Als eure Brüder und Schwestern wissen wir, dass ihr euch allein, isoliert und sogar vom Orden ausgeschlossen fühlt, aber ihr seid nicht allein und wir werden euch nicht allein lassen. Lasst euch von der Liebe erheben, ohne Einmischung in den Tumult eurer Gedanken, Gefühle und politischen Situation. Im Moment können wir euch nur die Stille unserer Gebete anbieten, aber aus dieser Stille wird ein Wort des Lebens für euch kommen!
Wenn dieser Teil des Kapitels darum bittet, einen synodalen Prozess in Gang zu setzen, möchte ich Sie alle einladen, die Haltung des Zuhörens einzunehmen, die dieses Kapitel zu einem Fest für Ihre Gemeinschaften gemacht hat. Es ist wahr, dass der Alptraum des Nichtwissens und des sich unnötig im Kreis drehens manchmal auch dieses Kapitel geprägt hat, aber drei Worte können uns helfen: Innehalten, Ruhe bewahren und abwarten! Das sind auch Worte, die mir persönlich geholfen haben, als ich meinen neuen Dienst antrat.
Das Kapitel hat uns die Möglichkeit gegeben, innezuhalten, innezuhalten. Als Brüder und Schwestern haben wir uns Zeit genommen, einander zuzuhören, unsere Freuden und Sorgen über den Zustand des Ordens, unsere Schwachstellen und unser neues Leben zu teilen. Dieses gegenseitige Zuhören fand in Frieden und Stille statt. Effiecientia und Aktivismus waren nicht unsere Antwort während dieser Tage des Kapitels. Diese Zeit hat uns gelehrt, zu warten, denn nur durch das Warten im Geist kommt die Wahrheit ans Licht.
Gerade weil wir den Mut hatten, innezuhalten, ruhig zu bleiben und zu warten, ist dieses Generalkapitel, Teil 1, zu einem Zeichen der Hoffnung für uns alle geworden.
Dieser synodale Prozess wird von uns die Fähigkeit zum Zuhören verlangen. Es stimmt, das Zuhören steht überall in der Regel, aber hören wir wirklich auf Gott in unserem Gebet, in der lectio und in unserer Arbeit? Sind wir als Obere gute Zuhörer für alle in der Gemeinschaft oder hören wir nur einer privilegierten Gruppe von Brüdern und Schwestern zu? Es ist leicht zu sagen, dass wir den Jüngsten zuhören, aber ist das auch die Realität? Wie hören wir unserer Ortsgemeinde zu, zu der wir gehören? Wie steht es mit unserem Zuhören gegenüber denen, die an unsere Türen klopfen? Sind sie wirklich Christus oder stören sie uns? Brüder und Schwestern, dieses Generalkapitel hat mich davon überzeugt, dass wir die Fähigkeit zum Zuhören haben. Sie ist da, weil wir in der Taufe ohne Ausnahme diese Gabe des Heiligen Geistes empfangen haben. Sie wurde durch unsere Firmung bestätigt und wird täglich durch die Eucharistie genährt. Mein Traum für uns alle ist es (das ist kein Alptraum), dass wir zu wahren Zuhörern werden! Aber seien Sie sich bewusst, dass dies von uns allen eine Umkehr verlangt!
Diese Haltung allein kann uns helfen, unsere Probleme zu überwinden. Ja, es gibt viele Probleme im Orden, in den Kommunitäten, unter den Brüdern und Schwestern und sogar unter uns selbst. Die Kraft des Zuhörens besteht darin, dass es die Wahrheit und damit Gott selbst erschließt! Er wird immer aus der Stille heraus sprechen!
Brüder und Schwestern, wir werden unseren Weg gemeinsam fortsetzen und uns im September für den zweiten Teil wieder treffen. In der Zwischenzeit werde ich nicht nur versuchen, die Arbeit mit dem neuen Rat zu beginnen, sondern ich werde auch so oft wie möglich an den regionalen Treffen teilnehmen, um Sie als Oberinnen besser kennen zu lernen. Bitte geben Sie die Termine für Ihre regionalen Treffen so bald wie möglich bekannt, damit wir sehen können, wie sich das alles organisieren lässt. Ich hoffe, dass ich in der Woche vom 7. März in Rom sein werde. Die meisten neuen Räte werden um Ostern herum in Rom sein. Ich bin dankbar für die Bereitschaft der Ratsmitglieder, mit mir zusammenzuarbeiten, und ich freue mich auf die gemeinsame Arbeit. Ich denke, es ist eine gute Gruppe, mit kompetenten Leuten, jünger und vital, aber vor allem eine gute Vertretung des Ordens.
Maria, die Stille, möge Sie alle in der Zwischenzeit unterstützen. Unser Dank ist bereits von allen Kommissionen an alle ausgesprochen worden. Ich möchte ihn nicht wiederholen. Mit Dankbarkeit schließe ich diesen ersten Teil des Generalkapitels 2022 und wünsche Ihnen allen eine gute und sichere Heimreise. Grüße an alle Brüder und Schwestern! Wir sehen uns im September wieder!
